{"id":5229,"date":"2023-03-27T09:00:37","date_gmt":"2023-03-27T07:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/?p=5229"},"modified":"2023-03-25T18:16:20","modified_gmt":"2023-03-25T17:16:20","slug":"jesusen-nekaldia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/","title":{"rendered":"Jesusen Nekaldia"},"content":{"rendered":"

Mt 26, 14-27, 66<\/strong><\/h4>\n
\n

\"\"<\/p>\n

0. TESTUA<\/strong><\/em> (osorik irakurri)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

(…)<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Jesus hizketan ari zela, han azaldu zen Judas, Hamabietako bat; gizon-multzo handi bat zetorren harekin, ezpata eta makilak eskuetan, apaizburu eta herriko zaharrek bidalirik.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
(…)<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\n
Une hartan, Jesusek jendeari esan zion: <\/em><\/div>\n
<\/div>\n
– Ezpataz eta makilaz etorri zarete, lapur baten bila bezala, ni harrapatzera! Egunero esertzen nintzen tenpluan irakasten, eta ez ninduzuen atxilo.\u00a0<\/em>
\nBaina hau guztia profetek idatzia bete dadin gertatu da.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Orduan, ikasle guztiek Jesus utzi eta ihes egin zuten.<\/em><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Jesus atxilotu zutenek Kaifas apaiz nagusiaren etxera eraman zuten, han bilduak baitziren lege-maisu eta herriko zaharrak. Pedro, Jesusi urrutitik jarraituz, apaiz nagusiaren jauregiraino joan eta, barrura sarturik, morroiekin eseri zen, hura guztia zertan amaitzen zen ikusteko. Apaizburuak eta Biltzar Nagusi osoa Jesusen kontra gezurrezko lekukotasun bila zebiltzan, heriotzara kondenatzeko; \u00a0<\/span>baina ez zuten aurkitu, gezurrezko lekuko asko azaldu arren.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
(…)<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\n
Apaiz nagusiak zutitu eta galdetu zion:<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\u2013 Ez al diezu deus erantzun behar zure kontra ateratzen dituztenei?<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Baina Jesus isilik. Apaiz nagusiak esan zion:<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\n

\u2013 Jainko biziarengatik eskatzen dizut: Esaguzu zinez zu al zaren Mesias, Jainkoaren Semea.<\/em><\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
Jesusek erantzun:<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\n

\u2013 Zeuk esan duzu. Eta gehiago diotsuet: Oraindanik Gizonaren Semea Ahalguztidunaren eskuinean eserita<\/span>\u00a0eta\u00a0zeruko hodei gainean etortzen<\/span>\u00a0ikusiko duzue.<\/em><\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
Orduan, apaiz nagusiak bere jantziak urratu zituen eta esan:<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\u2013 Biraoa esan du. Ba ote dugu lekuko beharrik? Zeuek entzun duzue biraoa. \u00a0<\/span>Zer deritzozue?<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Haiek erantzun:<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\u2013 Heriotza merezi du.<\/em><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n

1. TESTUAREN IRUZKINA\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Nekaldiak, zerbait ona edo Jainkoarena denean, arrakasta izatearen logika hausten du. Jesusenak –anaitasunak, Jesusek ekintzekin eta hitzekin presente egiten zuen Jainkoaren Erresumak– gizartean leku egitea izango zatekeen logikoena. Alderantzizkoa gertatu zen: Jesus eta bere obra ezkutatuak izan zirela. Nola? Gurutzeko heriotzaz, garaiko terroristentzako oinazea zen heriotzaz. Horrela argi geratuko zen bere egitekoa ez zela Jainkoarena. Beraz, eraiki zuen guztia betirako suntsituta utzi nahi izan zuten.<\/p>\n

Nekaldia izan zen ebanjelariek idatzi zuten lehenengo gauza, besteak beste, kristauak, Jesusen heriotzaren eta berpizkundearen lehen urteen ondoren, Jesus gurutzearekin ibili zen lekuetan zehar, \u201cgurutze-bidea\u201dn, ibiltzen ziren, Kalbarioan eta lurperatu zuten eta berpiztu zen lekuan amaituz, Nekaldiaren urratsak biziberrituz.<\/p>\n

Gurutzea Jesusen bizitzaren ibilbidearen ondorioa da. Garai hartako agintari erlijiosoen, apaizen, idazleen eta fariseuen erlijiotasunaren ulermenetik eta praktikatik oso urrun zegoen xendra marraztuz joan zen Jesus. Bide honek aurrez aurre talka egin zuen Jainkoa nor den eta, beraz, bere Herriarentzat zer nahi duen erroerrotiko bestelako ulermen batekin. Bere jokamoldeak, hainbeste pertsona bazterturi leku egiteko moduak eta berarekin zekarren gizarte eta jendarteko antolaketa erak erabateko berrikuntza markatu zuten ezarritakoari zegokionez.<\/p>\n

Funtsean, agintariak \u201cez ziren bihotzik gabeko jendea\u201d, baizik eta Moisesen legean zehaztutako Jainkoaren borondate gisa ulertzen zutenarekiko leial izan nahi zuten. Borondate hori irabazi egin behar zen eta, beraz, asko eskatzen zieten besteei beren botere kokapenetik. Honek pertsonen bizitzari buruz erabakitzeko aukera ematen zien, baita Jesusenari buruz ere: \u201cHobe da herriaren alde persona bat hiltzea, herri osoa baino<\/em>.\u201d<\/p>\n

2. Otoitzean hasten gara \u2013 ISILTASUNA EGITEN DUGU<\/em><\/strong><\/p>\n

Kokaeraren bila gabiltza\u2026 ez oso artega ez oso eroso. Oinpeak zoruaren arrimuan. Sorbalda zuzen. <\/em><\/p>\n

– Eta arnasa hartzen dugu behin baino gehiagotan arnasgora sakonak eginez. Arnasketak (itotzen gaituzten) pentsamenduetatik irteten laguntzen digu eta orainaldian zentratzen gaitu. Arnasketak bizi <\/em>erritmoarekin konektatzen laguntzen digu. Bizirik mantentzen gaituena da. Arnasa hartzen jarraitzen dugu eta lasaituz goaz. Gure kezketatik distantzia hartzen dugu.<\/em><\/p>\n

– Arnasa hartzean, gure barneko gune horretara sartzen gara, non bakean aurkitzen garen, non geure burua-rekin topo egiten dugun\u2026 eta bertan bizi eta gainditzen gaituen Ongiarekin ere topo egiten dugun, gure Bizi Iturriarekin. Gure isiltasun-gunea aurkituz goaz. Arnasa hartzen jarraitzen dugu. Isiltasuna ez da zaratarik eza, egorik (nirik) eza baizik.<\/em><\/p>\n

Testua kontenplatzera pasa baino lehen, bi jarrera hauek prestatzen ditugu: konfiantza (ni eramaten uzten diot Jaunari, Bere eskuetan jartzen naizela) eta jarduna edo dedikazioa. <\/em><\/p>\n

3. <\/em><\/strong>IKUSI EGITEN DUGU, ENTZUN, TESTUA DASTATU. NI PRESENTE EGITEN NAIZ -ESZERAra itzultzen naiz. IKUSI, ENTZUN, DASTATU\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

OHARRA: Eten-puntuak gelditzeko eta behatzeko (gustatzeko eta sentitzeko) lekua izan daitezela.<\/strong><\/em><\/p>\n

Jesusen ondoan noa Olibondoen Ortura, Hamabiekin… Otoitzean ari da… Hamabiak erdi lotan daude eta ni ere bai… atxilo hartu nahi duten pertsonen hotsa entzuten dugun arte, ezusteko segada batek beldurra sortzen du, Pedro eta gainerakoekin tirabira\u2026 Haiek askoz gehiago dira kopuruz eta armatuak… Giroa itzela da, arriskua ikusten dugu eta Hamabiek hanka egiten dute eta nik beraiekin… Nola ari zaidan taupadaka bihotza!… Nola sentitzen naiz…<\/p>\n

Pedrok urrutitik jarraitzen die… eta nik bat egiten dut berarekin… Hurbiletik jarraitu nahi die, baina agerian gelditu da: \u201cEz al zara zu gizon horren ikasleetako bat<\/em>? Zure ahoskerak salatzen zaitu..<\/em>.\u201d Pedrori entzuten diot: \u201cEz dut gizon hori ezagutzen. Ez dakit zertaz ari zareten..<\/em>.\u201d Handik laster Jesusen begiradarekin egiten du topo eta bere koldarkeria deitoratzera irteten da, eta nik neure ukazioak deitoratzen ditut… Denbora hartzen dut…<\/p>\n

Herri epaiketara noa… jendartean ezkutaturik… eta Pilatori entzuten diot: \u201cNor nahi duzue askatzea<\/em>?\u201d… Hain sinestezina da dena ezen ikasle guztiok gauden erreakzionatzeko gaitasunik gabe… Erositako gehiengoari entzuten diogu \u201cBarrabas<\/em>\u201d oihukatzen… Eta guk herabeki “Jesus<\/em>” oihukatzen dugu… Baina besteak antolatuta daude… Gure itxaropenak desagertu egiten dira… Pilatok Barrabas askatu die… Hain azkar doa dena!… Indargabe sentitzen gara eta Jainkoari ezinezko bat eskatzen diogu… Nola sentitzen naiz?…<\/p>\n

4. JESUS ETA BIOK<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Denbora aurrera doa. Hamabiekin eta ikasle batzuekin nago epaiketalekuan… Berriro ateratzen dute Jesus, suntsitua… torturatik pasa da… soldaduek iseka egiten diote, kapa gorri bat jartzen diote erregea balitz bezala… eta gu han zer egin jakin gabe elbarriak bagina bezala, gure ezintasuna deitoratuz… Badirudi, Jesusentzat maitatzen jarraitzea Jainkoak maite duen bezala, bizitza galtzea baino garrantzitsuagoa dela… Keinu horrek kontsolatu egiten gaitu eta konektatzen dugu Bere itxaropenarekin… Denbora hartzen dut…<\/p>\n

Begiratzen dut nola erlijio-agintariek, buruzagiek<\/em><\/strong>, iseka egiten dioten: \u201cBeste batzuk salbatu ditu, salba dadila Bera, Mesias, Jainkoaren kutuna bada<\/em>.\u201d Ezin dut sinetsi: agintari juduek erromatarrei emana… Dena <\/em><\/strong>–duintasuna, ohorea, eginkizuna, ospea\u2026 baita bere arropak ere– galtzen<\/em><\/strong> ari dela konturatzen naiz. Egoera horretan, maitatzeko eta barkatzeko duen gaitasuna da kendu ezin dioten gauza bakarra… Horri heltzen diot…<\/p>\n

Ahal dudan moduan laguntzen diot Jesusi, urrutitik, bere bakardadean<\/em><\/strong>… Konfiantzan lotua sentitzen dut beti fidatu den Hari eta itxaropenaren salmoa errezitatzen entzuten diot: \u201cEne Jainko, ene Jainko, zergatik utzi nauzu<\/em>? Baina zu, Yahve, ez zaude urruti<\/em>…\u201d Beste guztiok urrun gaude: Hamabiak, ni\u2026 Bera leiala da azkeneraino… Gertu egongo naizela esatea gustatuko litzaidake, baina ez naiz ausartzen… Bera hil ahala, gugan ere gure itxaropen guztiak hiltzen dira… Zer eskatzen dut?<\/p>\n

5. <\/em><\/strong>Eta otoitza bukatzen ari gara Jesusekin SOLASean<\/em><\/strong>. <\/strong><\/p>\n

Otoitzean bizi izandakoa jasotzen dut. Gehien iritsi edo sartu zaidana kontatzen diot, niretzat zela ematen zuena, gehien identifikatu naizen hura: testu bat, hitz bat, irudi bat\u2026 Eta zerbait eskatzen diot\u2026 edo eskerrak ematen\u2026begirune keinuaz (eskuak elkartuz), eskerroneko keinuaz (eskuak irekiz) edo onarpen keinuaz (gurutzearen zeinua)\u2026 Eta nire tokira ari naiz itzultzen. Hankak lasaitzen ditut, eskuak irekitzen ditut, begiak zabaltzen\u2026 Horrela amaitzen dut: Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahal dudan moduan laguntzen diot Jesusi, urrutitik, bere bakardadean… Konfiantzan lotua sentitzen dut beti fidatu den Hari eta itxaropenaren salmoa errezitatzen entzuten diot: \u201cEne Jainko, ene Jainko, zergatik utzi nauzu? Baina zu, Yahve, ez zaude urruti…\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":5238,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[102],"tags":[97,64],"yoast_head":"\nJesusen Nekaldia - Centro Loyola<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"eu_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jesusen Nekaldia - Centro Loyola\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ahal dudan moduan laguntzen diot Jesusi, urrutitik, bere bakardadean... Konfiantzan lotua sentitzen dut beti fidatu den Hari eta itxaropenaren salmoa errezitatzen entzuten diot: \u201cEne Jainko, ene Jainko, zergatik utzi nauzu? Baina zu, Yahve, ez zaude urruti...\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centro Loyola\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-27T07:00:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-25T17:16:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/cross-g8d6fc4f4f_1280-geralt.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"960\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"960\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Harrera\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Harrera\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/\",\"url\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/\",\"name\":\"Jesusen Nekaldia - Centro Loyola\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-03-27T07:00:37+00:00\",\"dateModified\":\"2023-03-25T17:16:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#\/schema\/person\/a9b098bf6ecd43ef55c5c2cdd9c6c6df\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jesusen Nekaldia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/\",\"name\":\"Centro Loyola\",\"description\":\"Centro Loyola\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"eu-ES\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#\/schema\/person\/a9b098bf6ecd43ef55c5c2cdd9c6c6df\",\"name\":\"Harrera\",\"url\":\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/author\/harrera\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jesusen Nekaldia - Centro Loyola","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"eu_ES","og_type":"article","og_title":"Jesusen Nekaldia - Centro Loyola","og_description":"Ahal dudan moduan laguntzen diot Jesusi, urrutitik, bere bakardadean... Konfiantzan lotua sentitzen dut beti fidatu den Hari eta itxaropenaren salmoa errezitatzen entzuten diot: \u201cEne Jainko, ene Jainko, zergatik utzi nauzu? Baina zu, Yahve, ez zaude urruti...\u201d","og_url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/","og_site_name":"Centro Loyola","article_published_time":"2023-03-27T07:00:37+00:00","article_modified_time":"2023-03-25T17:16:20+00:00","og_image":[{"width":960,"height":960,"url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/cross-g8d6fc4f4f_1280-geralt.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Harrera","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Harrera","Est. reading time":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/","url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/","name":"Jesusen Nekaldia - Centro Loyola","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#website"},"datePublished":"2023-03-27T07:00:37+00:00","dateModified":"2023-03-25T17:16:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#\/schema\/person\/a9b098bf6ecd43ef55c5c2cdd9c6c6df"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online-eu\/jesusen-nekaldia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jesusen Nekaldia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#website","url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/","name":"Centro Loyola","description":"Centro Loyola","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"eu-ES"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/#\/schema\/person\/a9b098bf6ecd43ef55c5c2cdd9c6c6df","name":"Harrera","url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/author\/harrera\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/cross-g8d6fc4f4f_1280-geralt.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5229"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5246,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229\/revisions\/5246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}