{"id":1570,"date":"2020-06-08T09:12:03","date_gmt":"2020-06-08T07:12:03","guid":{"rendered":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/?p=1570"},"modified":"2021-03-30T18:47:09","modified_gmt":"2021-03-30T16:47:09","slug":"para-salvar-no-para-condenar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/eu\/online\/para-salvar-no-para-condenar\/","title":{"rendered":"Para salvar, no para condenar"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jn 3, 16-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"5760\" height=\"3840\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.centroloyola.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/7221.jpg?fit=1024%2C683&amp;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-1571\" srcset=\"https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/7221.jpg 5760w, https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/7221-300x200.jpg 300w, https:\/\/cl.cruzestudio.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/7221-1024x683.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 5760px) 100vw, 5760px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>1.<\/em><\/strong> <strong><em>SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del texto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este\nes el texto elegido por la Iglesia para celebrar la Trinidad. <\/p>\n\n\n\n<p>Escena<strong>: Nicodemo<\/strong>, un anciano sabio, una autoridad entre los jud\u00edos, del partido de los fariseos. Hecho a pensar las cosas a modo de cumplimiento y m\u00e9ritos. Pero abierto a la realidad: sorprendido por la novedad y los modos de Jes\u00fas. <strong>Nicodemo podemos ser nosotros<\/strong> que nos aproximamos a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:left\">A trav\u00e9s de Jes\u00fas vamos conociendo a Dios, porque a Dios nadie le ha visto jam\u00e1s, su Hijo \u00fanico nos lo ha dado a conocer como Abba. Y ese Abba es entrega radical \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo que le entreg\u00f3 a su Hijo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y descubrimos que el Padre no s\u00f3lo no busca condenar al mundo, sino desea que todo ser humano \u201cse salve y llegue al conocimiento de la verdad\u201d. Y esto lo hace entreg\u00e1ndose (terminando como Hijo en cruz, como dice previamente el texto de Juan).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfDe d\u00f3nde saca Jes\u00fas esa fuerza de entrega para salvar? Su vida fue un vaciarse de sus intereses y un llenarse del Esp\u00edritu Santo, y vivir en su sinton\u00eda. As\u00ed, fue naciendo de nuevo, cada d\u00eda y por eso, puede proponer a Nicodemo que \u201cnazca de nuevo\u201d porque \u00c9l lo est\u00e1 viviendo permanentemente. Son la unidad del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>2. Comenzamos la oraci\u00f3n HACEMOS SILENCIO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Respiramos\u2026 profundamente\u2026 la respiraci\u00f3n nos ayuda a salir de nuestros pensamientos (que nos atosigan) y nos centra en el presente. A lo que estamos\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p>Nos serenamos\u2026 Nos centramos\u2026 evitamos la dispersi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Tomamos distancia de nuestras preocupaciones\u2026. Ya las retomaremos despu\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Conectamos con nuestro interior, con lo que nos habita, con nuestra Fuente de Vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Vamos haciendo silencio interior. En primer lugar, silencio no es ausencia de ruido sino ausencia de ego. Para hacer silencio lo mejor es \u201csalir de nuestro propio amor, querer e inter\u00e9s\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Nos vamos preparando para escuchar a fondo\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Pedimos vivir esta oraci\u00f3n con\nconfianza-disponibilidad y con dedicaci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>3. Vemos, escuchamos, SABOREAMOS EL TEXTO. Me hago presente, revivo la escena<\/em>. VER, OIR, GUSTAR\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>NOTA: Que los puntos suspensivos\u2026 sean el lugar donde pararse y contemplar (gustar y sentir)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Entro en el texto, que es para que lo viva, lo experimente yo hoy\u2026 lo hago uni\u00e9ndome respetuosamente a la conversaci\u00f3n que est\u00e1n viviendo Jes\u00fas y Nicodemo. Y me hago presente.<\/p>\n\n\n\n<p>Veo a Nicodemo, que llega, de noche, porque tiene miedo de que le vean con Jes\u00fas\u2026 Nicodemo encuentra en Jes\u00fas algo novedoso en relaci\u00f3n con lo que \u00e9l vive (y eso que es autoridad reconocida, y pertenece al grupo de mayor prestigio intelectual de su sociedad).<\/p>\n\n\n\n<p>Escucho a Nicodemo que pregunta: de d\u00f3nde sacas ese saber y ese vivir y ese hacer\u2026 y ah\u00ed me sit\u00fao yo atentamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Miro las actitudes de Jes\u00fas, qu\u00e9 hace para ir situando a Nicodemo en la nueva onda: tanto am\u00f3 Dios al mundo que le entreg\u00f3 a su Hijo\u201d<strong><em> Y PIDO.<\/em><\/strong><em>&nbsp; Conocimiento interno de Jes\u00fas, que por m\u00ed se hizo humano\u2026Tener los mismos sentimientos de Jes\u00fas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Saboreo, gusto ese momento de encuentro y de aprendizaje con Jes\u00fas\u2026 el Hijo no ha venido \u201cpara condenar al mundo sino para que el mundo se salve por \u00c9l\u201d. Y veo que eso desea para m\u00ed. <\/p>\n\n\n\n<p> SABOREAMOS EL MOMENTO\u2026 sin prisa, repasamos la escena.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>4. JES\u00daS Y YO.&nbsp; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Yo\nque me acerco a Jes\u00fas como Nicodemo, \u201cde noche\u201d cuando no me ve nadie, me da\nuna cierta verg\u00fcenza aparecer en p\u00fablico como cristiano\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Creo tener una s\u00edntesis personal elaborada\u2026 pero en Jes\u00fas descubro algo m\u00e1s que me atrae\u2026 es una relaci\u00f3n personal que seduce (entrega sin l\u00edmites), un estilo que convence (libertad interior)\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas se dirige a m\u00ed, me quiere contar lo que le mueve el Abba, Padre de ternura y verdad: \u201ctanto am\u00f3 Dios al mundo\u2026\u201d y le escucho,&nbsp; noto que conecto con lo que dice\u2026 y se lo agradezco y lo disfruto\u2026 me siento bien en su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n soy una persona que busca, que me encantar\u00eda vivir en sinton\u00eda con su Esp\u00edritu&#8230; le pido configurarme con \u00c9l, con su modo de comunicar con las personas\u2026 de salir en defensa de los que no cuentan y me doy cuenta de que eso mismo desea para m\u00ed. Y lo agradezco\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Y me anima a sumarme con \u00c9l al carro de los que se entregan con su mismo agape (amor hasta el extremo) que puede acabar en cruz\u2026 y me siento unido a \u00c9l, acogido, responsabilizado, impulsado a asumir riesgos \u2026 sintiendo su fuerza\u2026 y le agradezco de coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>5. COLOQUIO. <\/em><\/strong> Resumen de lo vivido en la oraci\u00f3n: un texto, una palabra, una imagen\u2026 lo que m\u00e1s me ha llegado, lo que parec\u00eda que iba para m\u00ed, le pido, le doy gracias\u2026 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 3, 16-18 1. SITUACI\u00d3N explicaci\u00f3n breve del texto Este es el texto elegido por la Iglesia para celebrar la Trinidad. Escena: Nicodemo, un anciano sabio, una autoridad entre los jud\u00edos, del partido de los fariseos. Hecho a pensar las cosas a modo de cumplimiento y m\u00e9ritos. 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